Sylabus przedmiotu
Drukuj |
Przedmiot: | Wprowadzenie do filozofii | ||||||||||
Kierunek: | Pedagogika, I stopień [6 sem], stacjonarny, ogólnoakademicki, rozpoczęty w: 2013 | ||||||||||
Tytuł lub szczegółowa nazwa przedmiotu: | wykład | ||||||||||
Rok/Semestr: | I/1 | ||||||||||
Liczba godzin: | 30,0 | ||||||||||
Nauczyciel: | Kopciuch Leszek, dr hab. | ||||||||||
Forma zajęć: | wykład | ||||||||||
Rodzaj zaliczenia: | egzamin | ||||||||||
Punkty ECTS: | 4,0 | ||||||||||
Godzinowe ekwiwalenty punktów ECTS (łączna liczba godzin w semestrze): |
|
||||||||||
Poziom trudności: | podstawowy | ||||||||||
Wstępne wymagania: | brak wymagań wstępnych |
||||||||||
Metody dydaktyczne: |
|
||||||||||
Zakres tematów: | 1) Filozofia a inne dziedziny kultury. Filozofia a nauki szczegółowe. Filozofia a religia i światopogląd. Problematyka filozoficzna na przestrzeni dziejów. Różne koncepcje filozofii: klasyczna, pozytywistyczna, neopozytywistyczna, irracjonalistyczna, lingwistyczna. Okresy w rozwoju filozofii. 2) Działy filozofii i zarys ich zagadnień: ontologia, teoria poznania, etyka, estetyka, aksjologia, antropologia filozoficzna, filozofia kultury, historia filozofii, logika. 3) Problemy i stanowiska ontologiczne. Pytanie o naturę bytu (monizm, dualizm i pluralizm ontologiczny, rodzaje idealizmu, materializmu i pluralizmu. Problem determinacyjnej struktury bytu. Determinizm i indeterminizm. Determinizm kauzalny i teleologiczny. Struktura ludzkiego działania celowego. Determinacje w świecie a problem ludzkiej wolności. Przykłady z historii filozofii: eleatyzm, idealizm platoński, realizm Arystotelesa, dualizm Kartezjusza, idealizm Berkeley`a, materializm Marksa, pluralizm ontologiczny Hartmanna, Demokrytejskie i Epikurejskie rozumienie wolności, problem wolności ludzkiej woli w filozofii chrześcijańskiej, Kantowskie ujęcie problemu wolności, koncepcja egzystencjalistyczna. 4) Problemy i stanowiska epistemologiczne: problem źródeł poznania (sensualizm, empiryzm, racjonalizm, irracjonalizm, aprioryzm i aposterioryzm); problem metody poznania (empiryzm metodologiczny, racjonalizm metodologiczny); problem przedmiotu poznania (idealizm teoriopoznawczy i realizm teoriopoznawczy oraz ich odmiany); klasyczna i nieklasyczne koncepcje prawdy (zgody powszechnej, zgodności z autorytetem, ewidencyjna, koherencyjna, pragmatyczna); problem możliwości poznawczych: agnostycyzm, sceptycyzm, dogmatyzm, krytycyzm. Przykłady z historii filozofii: Platoński aprioryzm, umiarkowany racjonalizm Arystotelesa, Augustyńska teoria iluminacji, wiara i rozum według św. Tomasza z Akwinu, dowody na istnienie Boga, racjonalizm Kartezjusza, empiryzm brytyjski, empiryzm pozytywistyczny, intuicjonizm Bergsona, fenomenologiczne ujęcie poznania 5) Zasadnicze problemy i stanowiska etyki i estetyki. Wartości moralne a inne rodzaje wartości. Obiektywizm, subiektywizm i relacjonizm etyczny. Absolutyzm i relatywizm etyczny. Problem poznania wartości moralnych. Etyka opisowa i etyka normatywna. Etyka ogólna a etyki szczegółowe. Przykłady etyki normatywnej: etyka złotego środka, stoicyzm, hedonizm, etyka chrześcijańska, immoralizm F. Nietzschego, materialna etyka wartości. Współczesne stanowiska metaetyczne. Wartości estetyczne a inne rodzaje wartości. Rodzaje wartości estetycznych. Obiektywizm i subiektywizm estetyczny. Teorie przeżycia estetycznego. Budowa dzieła sztuki. Estetyka R. Ingardena. 6) Człowiek jako przedmiot antropologii filozoficznej. Różne koncepcje człowieka: koncepcja religijna, koncepcja racjonalistyczna (Platon, Arystoteles, Kartezjusz, Hegel), koncepcja naturalistyczna (Hobbes, Marks, Nietzsche, Spengler, Freud). Człowiek jako istota kulturowa i historyczna. Problem sensu ludzkich dziejów (św. Augustyn, Hegel, katastrofizm Spenglera i Witkacego; teoria postępu według F. Fukuyamy; teoria zderzeń cywilizacyjnych S. Huntingtona). |
||||||||||
Forma oceniania: |
|
||||||||||
Literatura: | 1) K. Ajdukiewcz,Kierunki i zagadnienia filozofii 2)A.Stepień,Wstęp do filozofii. 3)A. Anzenbacher,Wprowadzenie do filozofii. 4)Wł. Tatarkiewcz,Historia filozofiit. I-III. 5)O. Höffe,Mała historia filozofii. |
||||||||||
Dodatkowe informacje: | dr hab. Leszek Kopciuch, Instytut Filozofii UMCS, Pl. M. C. Skłodowskiej 4, p. 304, leszekkopciuch@wp.pl, http://filozofia.umcs.lublin.pl/archives/1148 |