Przedmiot: |
Teorie symbolu |
Kierunek: |
Filozofia, II stopień [4 sem], stacjonarny, ogólnoakademicki, rozpoczęty w: 2012 |
Rok/Semestr: |
I/2
|
Liczba godzin: |
30,0 |
Nauczyciel: |
Bytniewski Paweł, dr hab. |
Forma zajęć: |
konwersatorium |
Rodzaj zaliczenia: |
zaliczenie na ocenę |
Punkty ECTS: |
3,0 |
Godzinowe ekwiwalenty punktów ECTS (łączna liczba godzin w semestrze): |
2,0 |
Godziny kontaktowe z prowadzącym zajęcia realizowane w formie konsultacji |
30,0 |
Godziny kontaktowe z prowadzącym zajęcia realizowane w formie zajęć dydaktycznych |
13,0 |
Przygotowanie się studenta do zajęć dydaktycznych |
10,0 |
Przygotowanie się studenta do zaliczeń i/lub egzaminów |
35,0 |
Studiowanie przez studenta literatury przedmiotu |
|
Poziom trudności: |
wszystkie poziomy
|
Wstępne wymagania: |
brak |
Metody dydaktyczne: |
- dyskusja dydaktyczna
- wykład informacyjny
- wykład konwersatoryjny
- wykład problemowy
|
Zakres tematów: |
1. Symbol jako kategoria semiotyczna - problem typologicznego umiejscowienia symbolu pośród innych znaków: funkcje symbolizmu i „poliwalencja symboliczna” (A.N. Whitehead, H-G. Gadamer)
- semiotyczna specyfika struktur symbolicznych (U. Eco, T. Todorov, G. Durand, H. Buczyńska- Garewicz)
- symbol a granice dyskursywności - funkcja poznawcza i komunikacyjna symbolu (alegoria, metafora, symbol – P. Ricoeur, P. Tilich
2. Symbol jako kategoria egzystencjalno-psychologiczna - między „językiem prywatnym” a „doświadczeniem uniwersalnym” (E. Gombrich)
- symboliczne upośrednienie świadomości
- symbolizm archetypów (C.G. Jung)
3. Symbol jako kategoria hermeneutyczna. - hermeneutyki redukcyjne i ustanawiające (G. Durand)
- symbol - obecnośćsacrum( M. Eliade, P. Ricoeur)
4. Symbol jako kategoria antropologiczna - między „doświadczeniem podstawowym” a „złudą symboliczności”
- kulturowy kontekst myśli symbolicznej
- symbol a mit (M. Eliade, P. Ricoeur)
5. Symbol jako kategoria nowoczesności - desymbolizacja nowoczesności (M. Weber, E. Cassirer, R. Caillois)
- uniwersalność symbolizmu (M. Czerwiński, M. Douglas)
|
Forma oceniania: |
- esej
- obecność na zajęciach
|
Literatura: |
- Buczyńska-Garewicz H.,O pojęciu znaku zdegenerowanego, „Studia Semiotyczne” 1981, nr 11.
- Durand G.,Wyobraźnia symboliczna, PWN, Warszawa 1986.
- Eco U.,Semiotics and the Philosophy of Language, Indiana University Press, 1986.
- Eliade E.,Sacrum, mit, historia,PIW, Warszawa 1974.
- Jung C. G.,Archetypy i symbole, Wydawnictwo Czytelnik, Warszawa 1981.
- Langer S.,Nowy sens filozofii, PIW, Warszawa 1976.
- Lurker M.,Przesłanie symboli w mitach, kulturach i religiach, WydawnictwoAletheia; Warszawa 2011.
- Marody M.,Technologie intelektu, PWN, Warszawa 1987.
- Ricoeur P. ,Egzystencja i hermeneutyka, PAX, Warszawa 1985.
- Symbole i symbolika, red. M. Głowiński, Wydawnictwo Czytelnik, Warszawa 1991.
- Tillich P.,Pytanie o Nieuwarunkowane, Wydawnictwo Znak, Warszawa 1994.
- Todorov T., Teorie symbolu, słowo/obraz terytoria, Gdańsk 2012.
|
Dodatkowe informacje: |
Wykład jest pomyślany jako prezentacja i omówienie teorii symbolu. Przedmiotem zainteresowania jest tusymbolw znaczeniu wyróżniającym kulturowe i podmiototwórcze funkcje symbolizmu, jako znak pewnego typu, wyznaczony przez opozycje: ikoniczność - nieikoniczność,wartość - znaczenie,znaczenie - oznaczanie, konkret - abstrakcja, uniwersalność - partykularność, stłumione - jawne, itp. Płaszczyzny ujęciakategorii symbolu wyznaczają zatem główne opcje teoretyczne i podstawowe zagadnienia prezentowane na zajęciach zgodnie z zakresem tematów (patrz wyżej). |