Sylabus przedmiotu

Program zajęć wymaga od studentów wstępnej znajomości specyfiki natropologii kulturowej jako dyscypliny naukowej. Student potrafi przed zajęciami zdefiniować i wykazać historię takich pojęć jak: etnografia, etnologia, antropologia kulturowa, ale również pojęć: Lud i kultura ludowa. Studenci powinni również posiadać podstawową wiedzę z zakresu historii antropologii kulturowej i największych teorii antropologicznych (ewolucjonizm, dyfuzjonizm, strukturalizm i funkcjonalizm). Student powinien również posiadać bazową wiedzę z zakresu krytycznej analizy tekstu naukowego.

• dyskusja dydaktyczna
• film
• konsultacje
• korekta prac
• objaśnienie lub wyjaśnienie
• seminarium
• wykład informacyjny
• wykład konwersatoryjny

Zakres teoretyczny i badawczy antropologii kulturowej jako dyscypliny naukowej

Antropologia postmodernistyczna

Stan i perspektywy polskiej antropologii kulturowej

Etnocentryzm i relatywizm w antropologii kulturowej oraz zastosowanie tych koncepcji w opisie rzeczywistości społeczno-kulturowej

Charakterystyka wiedzy antropologicznej (pojęcia zwrotności antropologii, metody badawcze, etyka badawcza)

Wokół zagadnienia tożsamości kulturowej (główne pojęcia z zakresu studiów nad tożsamoscią, przykłady wybranych studiów nad tożsamością etniczną)

Antropologia płci

Państwo i ekonomia (antropologiczne defincije państwa i ekonomii, postsocjalizm, pojęcie kultury biedy)

Antropologia współczesności (przegląd wybranych nurtów antropologii współczesności, dokładne omówienie koncepcji postludowości i antropologii biedy)

Antropolog bada codzienność (potoczność jako kategoria antropologicznej eksploracji)

Antropolog bada miasto (główne założenia tzw. antropologii miasta)

• esej
• obecność na zajęciach
• ocena ciągła (bieżące przygotowanie do zajęć i aktywność)

- obecność na zajęciach obowiązkowa – 10% oceny końcowej

- aktywność na zajęciach – 40% oceny końcowej

- praca pisemna – 50% oceny końcowej

Wymogi formalne: 7-10 stron, Times New Roman 12, 1,5 odstępu, przypisy typu oksfordzkiego, bibliografia na oddzielnej stronie

1. Robotycki Cz., Antropologia kultury w Polsce – projekt urzeczywistiony [w:] Lud t.78, 1995.

2. Ku odpowiedzialnej antropologii - dyskusja na łamach czasopisma op.cit

3. Kaniowska K., Czy trudno dziś być antropologiem? [w:] Lud. t.78, 1995

4. Burszta W. J., Spotkanie z Innością – u korzeni antropologii [w:] Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje. Warszawa 2008

5. Clifford J., Praktyki przestrzenne: badania terenowe, podróże i praktyki dyscyplinujące w antropologii [w:] Badanie kultury. Elementy teorii antropologiczne. Kontynuacje, pod red. Kempny M, Nowicka E., Warszawa 2006

6. Burszta W. J., Względność i uniwersalność [w:] Antropologia kultury. Tematy, teorie, interpretacje. Warszawa 2008

7. Geertz C., Anty-antyrelatywizm [w:] Zastane światło. Antropologiczne refleksje na tematy filozoficzne. Kraków 2003

8. Hastrup K., Podstawy empiryczne [w:] Droga do antropologii. Między doświadczeniem a teorią

9. Geertz C., ‘Z punktu widzenia tubylca’. O naturze antropologicznego rozumienia [w:] Wiedza lokalna. Dalsze eseje z zakresu antropologii interpretatywnej. Kraków 2005

10. Barański J., Antropolog badaczem czy działaczem? [w:] Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne.

* Okely J., Knowing without Notes [w:] Knowing How to Know, ed. Halstead N., Hirsch E., Okely J., Oxford 2008

12. Clifford J., Tożsamość w Mashpee [w:] Kłopoty z kulturą. Dwudziestowieczna etnografia, literatura i sztuka, red. zbior. Warszawa 2000

13. Barth F., Grupy i granice etniczne: społeczna organizacja różnic kulturowych [w:] Badanie kultury. Elementy teorii antropologicznej. Kontynuacje, pod red. Kempny M, Nowicka E., Warszawa 2006

14. Comaroff J.L. i Comaroff J. Trzy czy cztery kwestie w związku z etnoinwestycjami w przyszłość [w:] Etniczność sp. z o. o. Kraków 2011.

15. Ortner Sherry B., Czy kobieta ma się do mężczyzny, jak „natura” do „kultury”? [w:] Nikt nie rodzi się kobietą (red. i tł.) Hołówka T., Warszawa 1982

16. Dunn E., Frugo: marketing niszowy i produkcja elastycznych ciał [w:] Prywatyzując Polskę, Warszawa 2008

17. Wedel J. R., Prywatna Polska. Warszawa 2010.

18. Rakowski T., Od destrukcji do „pustej” komunikacji: likwidacja węglowego zagłębia [w:] Łowcy, zbieracze, praktycy niemocy. Gdańsk 2009

*Buchowski M., The shifting meanings of civil and civic society in Poland [w:] Civil Society. Challenging Western Models, pod red. Hann Ch., Dunn E. London 1996

*Buchowski M., The specter of Orientalism in Europe: From Exotic Other to Stigmatized Brother

19. Kuligowski W., Stringi w kulturze. Przypadek Koniakowa oraz Prefabrykacja tradycji, promocja dziedzictwa [w:] Antropologia Współczesności. Wiele Światów, jedno miejsce. Kraków 2007.

20. Kuligowski W., Cyfrowe tożsamości. Badania w cyberterenie [w:] Antropologia Współczesności. Wiele Światów, jedno miejsce.

21. Barański J., Antropologia techniki [w:] Etnologia i okolice. Eseje antyperyferyjne.

22. Edenson T., Tożsamość narodowa, kultura popularna i życie codzienne, Kraków 2001

23. Certeau de M., Wynaleźć codzienność. Cz. 2 Mieszkać, gotować. Kraków 2011.