Zapomniałeś hasła? |

Sylabus przedmiotu

Drukuj
Przedmiot: Seminarium magisterskie
Kierunek: Filozofia, II stopień [4 sem], stacjonarny, ogólnoakademicki, rozpoczęty w: 2014
Tytuł lub szczegółowa nazwa przedmiotu: Naturalistyczne koncepcje świata i człowieka
Rok/Semestr: I/2
Liczba godzin: 30,0
Nauczyciel: Jusiak Janusz, dr hab.
Forma zajęć: seminarium
Rodzaj zaliczenia: zaliczenie na ocenę
Punkty ECTS: 3,0
Godzinowe ekwiwalenty punktów ECTS (łączna liczba godzin w semestrze):
10,0 Godziny kontaktowe z prowadzącym zajęcia realizowane w formie konsultacji
30,0 Godziny kontaktowe z prowadzącym zajęcia realizowane w formie zajęć dydaktycznych
10,0 Przygotowanie się studenta do zajęć dydaktycznych
20,0 Przygotowanie się studenta do zaliczeń i/lub egzaminów
20,0 Studiowanie przez studenta literatury przedmiotu
Poziom trudności: średnio zaawansowany
Wstępne wymagania:

Ogólna znajomość podstawowych zagadnień i problemów filozofii.
Metody dydaktyczne:
  • autoekspresja twórcza
  • dyskusja dydaktyczna
  • klasyczna metoda problemowa
  • konsultacje
  • metoda przewodniego tekstu
  • objaśnienie lub wyjaśnienie
Zakres tematów:

Tematyka seminarium nawiązuje do niektórych kontrowersji nasuwanych przez tradycyjne i współczesne odmiany naturalizmu jako stanowiska, w pierwszej kolejności, metodologicznego i teoriopoznawczego, lecz wbudowywanego zazwyczaj także w pewien system przekonań o charakterze ontologiczno-aksjologicznym. Ewentualnemu rozpatrzeniu w podjętym w pracy zagadnieniu badawczym podlegać mogą teoretyczne i światopoglądowe konsekwencje naturalizmu w filozofii nauki, filozofii człowieka i ontologii. Innym możliwym celem pracy dyplomowej może być analiza wybranych tekstów naturalistów pod kątem powiązań sformułowanych w nich idei z tradycją myślenia racjonalistycznego lub w aspekcie ich możliwych wydźwięków polemicznych, ujawniających się na przykład w sporach ze współczesnymi odmianami antynaturalizmu (fenomenologia, hermeneutyka, filozofia procesu, neowitalizm, kreacjonizm).

Zagadnienia szczegółowe:

  1. Klasyczne i współczesne zapatrywania na znaczenie czynników naturalnych w kształtowaniu relacji międzyludzkich.
  2. Spory wyrastające z odmiennych interpretacji powiązań między rozumem i wiedzę a wiarą i autorytetem.
  3. Zagadnienie tożsamości osobowej i jaźni: czy można być wyłącznie sobą?
  4. Krytyka i obrona substancjalistycznych oraz procesualnych koncepcji bytu i poznania.
  5. Naturalistyczne i supranatulistyczne interpretacje religii i kultury.
  6. Kognitywistyczne i ekologiczne próby wyjaśniania percepcji muzyki.
  7. Funkcjonalistyczny zwrot w psychologii i filozofii umysłu; jego reperkusje w dziedzinie refleksji nad naturą ludzką.
  8. Współczesne spekulacje na temat struktury materii, umysłu, świadomości i osobowych aspektów człowieka.
  9. Zagadnienie sposobu istnienia dzieła muzycznego, jego wykonania i rozumienia.
  10. Spory wokół postartezjańskich wykładni relacji między naturą a kulturą.
  11. Naukowe i metafizyczne koncepcje czasu i przestrzeni; możliwe konkretyzacje tematu na terenie filozofii nauki lub filozofii sztuki.
  12. Kontrowersje nt. mechanizmów rządzących przebiegiem ewolucji biologicznej oraz jej możliwym wpływem na zmiany kulturowe i społeczne.
Forma oceniania:
  • dokumentacja realizacji projektu
  • obecność na zajęciach
  • ocena ciągła (bieżące przygotowanie do zajęć i aktywność)
  • praca magisterska
Warunki zaliczenia:

1. Przygotowanie jednego referatu pisemnego w każdym semestrze, ustna prezentacja jego najważniejszych tez. 2. Sukcesywe poznawanie i zgłębianie obranego do przedstawienia w pracy zagadnienia, udział w dyskusji. 3. Terminowe ukończenie pracy.
Literatura:
  1. E. Cassirer,Substancja i funkcja, Kęty 2008.
  2. N. Cook,Muzyka, Warszawa 2000.
  3. S. Fuller,Nauka vs religia? Inteligentny projekt a zagadnienie ewolucji, Poznań 2009.
  4. S. J. Gould,Niewczesny pogrzeb Darwina, Warszawa 1991.
  5. T. Kobierzycki, Jaźń i tożsamość. Studia z filozofii człowieka, Warszawa 2012.
  6. A. L. Kroeber,Istota kultury, Warszawa 1989.
  7. R. Scruton,Kultura jest ważna. Wiara i uczucie w osaczonym świecie, Poznań 2010.
  8. R. Spaemann, R. Löw,Cele naturalne, Warszawa 2008.
  9. H. Schnädelbach,Metafizyka i religia w dzisiejszej dobie, [w:] tenże,Próba rehabilitacji animal rationale, Warszawa 2001, s. 123-147.
  10. A. N. Whitehead,Religia w tworzeniu, Kraków 1997.

Dodaktowe pozycje bibliograficzne do uzgodnienia po wyborze tematu pracy magisterskiej.
Dodatkowe informacje:

Materiały i bieżące informacje na stronie internetowej: http://bacon.umcs.lublin.pl/~jjusiak/

E-mail: janusz.jusiak@gmail.com
Konsultacje: środy, p. 338 (budynek "starej" Humanistyki), g. 14:10 - 16:50
Modułowe efekty kształcenia:
01 potrafi omówić zasady redakcji tekstu naukowego
02 umie wyszukiwać, analizować i selekcjonować informację dotyczącą tematu pracy oraz sporządzić bibliografię
03 potrafi szczegółowo omówić i przeanalizować podstawowe stanowiska w obszarze związanym z tematem pracy oraz przedstawić rezultaty w formie ustnej i pisemnej
04 potrafi sformułować zadanie badawcze, dobrać odpowiednie narzędzia i metody badawcze oraz formułować i uzasadniać wnioski
05 potrafi dokonać krytycznego podsumowania omawianego problemu i opracować syntetycznie pisemnie wyniki badań
06 jest w stanie samodzielnie zdobywać wiedzę i rozwijać swoje zainteresowania, kierując się wskazówkami opiekuna naukowego
07 ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności oraz rozumie potrzebę ciągłego dokształcania się i rozwoju
08 przestrzega zasad ochrony własności intelektualnej
09 potrafi porozumiewać się w języku polskim i wybranym języku obcym