Kod przedmiotu: |
A-G08-III-6 |
Przedmiot: |
Teoria i historia kultury |
Kierunek: |
Grafika, jednolite magisterskie [10 sem], stacjonarny, ogólnoakademicki, rozpoczęty w: 2012 |
Rok/Semestr: |
III/6
|
Liczba godzin: |
15,0 |
Nauczyciel: |
Krawczyk Marcin, dr |
Forma zajęć: |
wykład |
Rodzaj zaliczenia: |
egzamin |
Punkty ECTS: |
1,0 |
Godzinowe ekwiwalenty punktów ECTS (łączna liczba godzin w semestrze): |
0 |
Godziny kontaktowe z prowadzącym zajęcia realizowane w formie konsultacji |
15,0 |
Godziny kontaktowe z prowadzącym zajęcia realizowane w formie zajęć dydaktycznych |
0 |
Przygotowanie się studenta do zajęć dydaktycznych |
15,0 |
Przygotowanie się studenta do zaliczeń i/lub egzaminów |
0 |
Studiowanie przez studenta literatury przedmiotu |
|
Poziom trudności: |
średnio zaawansowany
|
Metody dydaktyczne: |
- dyskusja dydaktyczna
- objaśnienie lub wyjaśnienie
- opowiadanie
- wykład informacyjny
- wykład konwersatoryjny
|
Zakres tematów: |
-
Relacja natura-kultura.
-
Definicje kultury.
-
Kultura w perspektywie socjobiologii i ewolucjonizmu.
-
Kultura w perspektywie funkcjonalizmu i strukturalizmu.
-
Początki kultury (konsekwencje rewolucji neolitycznej, powstania pierwszych miast, wynalezienia pisma).
-
Kultura w Antyku (filozofia i sztuka antycznej Grecji, kultura hellenistyczna, kultura rzymska).
-
Kultura w Średniowieczu (zapaść kultury wczesnego średniowiecza, renesansy średniowieczne, epidemia dżumy i jej konsekwencje kulturowe).
-
Kultura w epoce Odrodzenia (humanizm, etyka protestancka).
-
Nowoczesność (rewolucja przemysłowa i jej konsekwencje, idee Oświecenia).
-
Ponowoczesność (znaczenia terminu).
-
Globalizacja (przejawy i konsekwencje).
-
Kultura chińska (źródła, specyfika, sposób postrzegania i myślenia o świecie, odmienności z Zachodem).
-
Kultury Ameryki Prekolumbijskiej (Majowie, Aztekowie, Inkowie).
-
Kultura arabska (osiągnięcia, wpływ na Zachód, religia).
|
Forma oceniania: |
|
Warunki zaliczenia: |
Egzamin ustny składający się z trzech pytań o wzrastającym stopniu trudności.
Na ocenę dostateczną wymagane jest udzielenie poprawnej odpowiedzi na pierwsze pytanie.
Ocena dobra wymaga udzielenia poprawnej odpowiedzi na dwa pierwsze pytania.
Ocena bardzo dobra wymaga poprawnej odpowiedzi na wszystkie trzy pytania.
Ocena niedostateczna obowiązuje w przypadku braku odpowiedzi na pierwsze pytanie. |
Literatura: |
-
Chmurzyński, J. A. Natura-Kultura: Opozycja czy koniunkcja? Kosmos 1990. 39 (1).
-
Wilson, E.O.Socjobiologia, Zysk i S-ka, Poznań 2000.
-
Dawkins, R. Samolubny gen. Prószyński i S-ka. 2012.
-
Antropologia kultury. Mencwel, A. (red.). WUW. 2005.
-
Mathiex, J. Wielkie cywilizacje. Rozkwit i upadek imperiów. Świat Książki. Warszawa 2008.
-
Historia życia prywatnego, t. 1,2,3.
-
Huizinga, J. Jesień średniowiecza. PIW. 2005.
-
Kunstler, M.J. Dzieje kultury chińskiej. PWN. Warszawa 2007.
-
Olko, J. i Żrałka, J. W krainie czerni i czerwieni. Kultury prekolumbijskiej Mezoameryki. WUW. 2008.
-
Giddens, A.Nowoczesność i tożsamość. "Ja" i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności.PWN. Warszawa 2001.
-
Bauman, Z. Globalizacja. PIW. 2000.
|
Modułowe efekty kształcenia: |
01W |
Student, który zaliczył moduł, wymienia i charakteryzuje wybrane teorie kultury |
02W |
określa specyfikę danych kultur i okresów historycznych |
03W |
wskazuje główne osiągnięcia wybranych kultur |
04U |
potrafi wskazać źródła współczesnej zachodniej kultury |
05U |
ma umiejętność odnajdywania różnic między kulturami |
06U |
posiada umiejętność krytycznej analizy wybranych kultur |
07U |
wykazuje się świadomością historyczną dziejów ludzkości |
08K |
ma świadomość znaczenia różnorodności kulturowej we współczesnym świecie |
09K |
jest zorientowany na wzbogacenie swojej wiedzy o kulturze |
|