Sylabus przedmiotu
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Przedmiot: | Seminarium magisterskie | ||||||||||
Kierunek: | Filologia romańska (język hiszpański), II stopień [4 sem], stacjonarny, ogólnoakademicki, rozpoczęty w: 2012 | ||||||||||
Tytuł lub szczegółowa nazwa przedmiotu: | METODOLOGÍA ETNOGRÁFICA Y ETNOCULTURAL. (ALGUNAS CONSIDERACIONES) | ||||||||||
Rok/Semestr: | I/2 | ||||||||||
Liczba godzin: | 30,0 | ||||||||||
Nauczyciel: | Dimeo Alvarez Carlos, dr | ||||||||||
Forma zajęć: | seminarium | ||||||||||
Rodzaj zaliczenia: | zaliczenie | ||||||||||
Punkty ECTS: | 4,0 | ||||||||||
Godzinowe ekwiwalenty punktów ECTS (łączna liczba godzin w semestrze): |
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Poziom trudności: | zaawansowany | ||||||||||
Wstępne wymagania: | El trabajo etnográfico, como cualquier otro trabajo de investigación requiere de una elaboración teórica, de un análisis de conceptos que ayude a comprender la realidad."Cuando en la etnografía no se presenta una perspectiva epistemológica o cuando simplemente una descripción se presenta sin ninguna teorización que la ubique, difícilmente podremos hablar de un estudio o descripción etnográfica".También requiere de un proyecto o diseño de investigación que dé una visión de conjunto y determine las diferentes etapas, por lo que es necesario tener bien claro el problema que se va a estudiar, pues"el problema objeto de investigación contribuye a organizar el proceso de investigación y señala la dirección que debe seguir y el contenido concreto que debe desarrollar y las estrategias metodológicas que se van a seguir para delimitar claramente lo que se quiere investigar".El enfoque de la investigación está dado de acuerdo con el fundamento teórico y filosófico que se asuma; los métodos y técnicas que utiliza van desde la observación hasta las entrevistas formales e informales, que ofrecen riqueza y variedad en el dato, los que son muy útiles en el análisis y la interpretación. Su carácter holístico le permite estudiar el objeto de forma integral y tratar de descubrir su realidad histórica, ideológica y psicológica. Lo esencial es penetrar en el sitio de estudio, por lo que el inicio de la investigación comienza con el planteamiento de las inquietudes del propio investigador o de los miembros del grupo que se estudia y se olvidan las opiniones al respecto para poder adquirir los criterios, actitudes y comportamientos de los participantes. Estas primeras inquietudes planteadas en forma de preguntas se van convirtiendo en hipótesis o categorías de análisis que pueden ser centro de la búsqueda de nuevas informaciones; de esta forma se estrecha el foco de interés y nos re-orientamos en el trabajo. Este método nos lleva a encontrar lo general en lo particular, mediante la captación de lo esencial que es lo universal. |
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Metody dydaktyczne: |
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Zakres tematów: |
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Forma oceniania: |
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Literatura: | Aristóteles, (1973).Obras completas.Madrid: Aguilar. ARGUEDAS, Arcides (1937). Europa-América Latina, Buenos Aires, Comisión Argentina de Cooperación Intelectual-Institut Internacional de Cooperation Intellectuelle. Cook, T. y Reichardt, C. (1986). Métodos cualitativos y cuantitativos en investigación evaluativa. Madrid: Morata. Eccles, J.C. y Popper, K., (1985).El yo y su cerebro.Barcelona: Labor. Gadamer, H. G., (1984). Verdad y método: fundamentos de una hermenéutica filosófica. Salamanca: Sígueme. Habermas, J., (1982). Conocimiento e interés. Madrid: Taurus. Hanson, N.R. (1977). Patrones de descubrimiento. Observación y explicacion. Madrid: Alianza Universidad. Knapp, S.K. (1986). Etnographic contributions to evaluation research: the experimental schools program evaluation and some alternatives, en Cook y Reichardt, 1986. HENRÍQUEZ UREÑA, Pedro (1978). La utopía de América, Caracas, Ayacucho. Martínez, M., (1986). “La capacidad creadora y sus implicaciones para la metodología de la investigación”,Psicología(Caracas: UCV),vol.XII, núm.1-2, 37-62. ---, (1993). “El proceso creador a la luz de la neurociencia”,Comportamiento(Caracas: USB), 2, 1, 3-22. ---, (1994). “Hacia un nuevo paradigma de la racionalidad”,Anthropos(Venezuela), núm.28, 55-78. ---, (1996). Comportamiento humano: nuevos métodos de investigación, 2ª edic. México: Trillas. ---, (1997a). El desafío a la racionalidad científica clásica,Universitas 2000,Vol. 21, N. 3-4, pp.187-200. ---, (1997b). El paradigma emergente: hacia una nueva teoría de la racionalidad científica. 2da edic. México: Trillas. ---, (1998). La investigación cualitativa etnográfica en educación: Manual teórico-práctico. 3ra edic. México: Trillas. ---, (1999a). La nueva ciencia: su desafío, lógica y método. México: Trillas. ---, (1999b). Criterios para la superación del debate metodológico “cuantitativo/cualitativo”, en Revista Interamericana de Psicología, 1(33), 79-107. ---, (2001). Uso del programa computacional Atlas.ti en la estructuración de “datos” cualitativos. ARGOS, 34, 139-156. ---, (2004a). Ciencia y Arte en la Metodología Cualitativa. México: Trillas. Moscovici, S. (dir.) (1984).Psychologie sociale.París: Preses Universitaires de France. Maslow, A. (1970).Motivation and personality, 2da edic. Nueva York: Harper. Piaget, J., (1976). Pensée égocentrique et pensée sociocentrique. París: Cahier Vilfredo Pareto, XIV. Popper, K. (1963). Conjetures and refutations. Londres: Routledge. Prigogine, I., (1994). ¿El fin de la ciencia?, en Fried Schnitman, D. Schrödinger, E. (1967).What is the life?Mind and mater.Cambridge Univ. Press. RAMA, Ángel (1978). “La riesgosa navegación del escritor exiliado”, Nueva sociedad, nº 35. ---, (1983). Prólogo a Clásicos Hispanoamericanos, Volumen I, Barcelona, Siglo XIX, Círculo de Lectores. ---, (1984).Transculturación narrativa en América Latina, México, 1982. ---, (1984). La ciudad letrada, Montevideo, Fundación Internacional Ángel Rama. ---, (1985). La crítica de la cultura en América Latina, Caracas, Ayacucho. ---, (2001). Diario 1974-1983. Caracas, Ediciones Trilce-Fondo Editorial La Nave va. ---, (1989). Desencuentros de la modernidad en América Latina, México, Fondo de Cultura Económica. REAL DE AZÚA, Carlos (1976). “Prólogo” a Ariel, Caracas, Ayacucho, pp. IX-XXXV. Silva Ludovico. (1979). Belleza y revolución: ensayos temporales. Valencia: Vadell Hermanos. ---, (1980). Contracultura. Valencia: Vadell Hermanos. ---, (1975). De lo uno a lo otro: ensayos filosóficos y literarios. Caracas: Universidad Central de Venezuela. |